擬人手法又可分為三種情況。

【1】把非生物擬人化。例如：

①波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。（高爾基《海燕》）

②每條嶺都是那么的溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長(zhǎng)滿了珍貴的林木，可是誰(shuí)也不孤峰突起，盛氣凌人。（老舍《大興安嶺》）

③錄音機(jī)接受了女主人的指令，"叭"地一聲，不唱了。（王蒙《春之聲》）

④街上非常熱鬧。電車不慌不忙地跑著，客客氣氣地響著鈴鐺棗一點(diǎn)也不性急，好像在說："借光。呃，借光。"（張?jiān)埔怼督o孩子們·去看電影》）

⑤這時(shí)，春風(fēng)送來沁鼻的花香，滿天的星星都在眨眼歡笑，仿佛對(duì)張老師那美好的想法給予肯定和鼓勵(lì)……（劉心武《班主任》）

⑥一捆捆的稿紙從屋角的兩只麻袋中探頭探腦地露出臉來……（徐遲《哥德巴赫猜想》）

上面這些例句中，把“波浪”、“嶺”、“錄音機(jī)”、“電車”、“星星”、“稿紙”等非生物當(dāng)作人來描寫，賦予它們一些人的動(dòng)作和思想感情。

【2】把有生物擬人化。例如：

①單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這兒低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴（魯迅《從百草園到三味書屋》）

②鳥兒將巢安放在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。（朱自清《春》）

③青蛙唱著戀歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖氣里。（老舍《月牙兒》）

④高粱好似一隊(duì)隊(duì)的“紅領(lǐng)巾”，

悄悄地把周圍的道路觀察；

向日葵搖頭微笑著，

望不盡太陽(yáng)起處的紅色天涯。

矮小而年高的垂柳，

用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼；

密集的蘆葦，

細(xì)心地護(hù)衛(wèi)著腳下偷偷開放的野花。（郭小川《團(tuán)泊洼的秋天》）

⑤風(fēng)雨能摧殘櫻花，但是沖風(fēng)冒雨，櫻花不是也能舒開笑臉么？（楊朔《櫻花雨》）

⑥連每一根小草都在跳舞。（王蒙《春之聲》）

上面這些例句中，把“油蛉”、“蟋蟀”、“鳥兒”、“青蛙”、“高粱”、“向日葵”、“垂柳”、“蘆葦”、“櫻花”、“小草”等有生物當(dāng)作人來描寫，賦予它們一些人的動(dòng)作和思想感情。

【3】把抽象概念擬人化。

例如：

①資本就是從頭到腳每個(gè)毛孔都滲透著血污來到世間的。（馬克思《資本論》）

②這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起來。（毛澤東《反對(duì)黨八股》）

③你新的中國(guó)，人民的中國(guó)啊，

你終于在舊中國(guó)的母體里，

生長(zhǎng)，壯大，成熟，

你這個(gè)東方的巨人終于誕生了。（何其芳《我們最偉大的節(jié)日》）

④祖國(guó)大搞四個(gè)現(xiàn)代化，

科學(xué)技術(shù)興奮地趕來參加，

你的領(lǐng)隊(duì)是數(shù)、理、化，

理、工、農(nóng)、醫(yī)都是你的戰(zhàn)友和部下。（高士其《讓科學(xué)技術(shù)為祖國(guó)貢獻(xiàn)才華》）

⑤玻璃窗上的冰花已給太陽(yáng)曬化了，窗外的積雪還是厚厚地蓋在地上，對(duì)面的屋頂也是白皚皚的。冬天全沒有離開大地的意思，好像要長(zhǎng)久賴下去似的。（艾鞠《屋里的春天》）

⑥正義被綁著示眾，

真理被蒙上眼睛，

連元帥也被陷害，

總理也死而含冤。（艾青《在浪尖上》）

上面這些例句，把“資本”、“教條主義”、“新中國(guó)”、“科學(xué)技術(shù)”、“數(shù)理化”、“理工農(nóng)醫(yī)”、“冬天”、“正義”、“真理”等抽象概念當(dāng)作人來描寫，賦予它們一些人的動(dòng)作和思想感情。

擬人是指把非人類的東西加以人格化，賦于他們以人類的思想感情、行動(dòng)和語(yǔ)言能力。

擬人不僅不能違反所擬之物原來的特點(diǎn)，而且還要照顧到物與人，以及其他物之間原有的關(guān)系，和支配它們的自然和生活規(guī)律。假如無緣無故地叫小鳥去訪問魚兒，魚兒飛到天上去找月亮，這樣的寫法就很難認(rèn)為是成功的。

擬人就是把事物人格化。即把事物當(dāng)作人，寫成和人一樣的有感情、有語(yǔ)言、有動(dòng)作。